第 四 十 回 黄叔度离京城思虑，各路神聚京城圆梦

 天边夕阳映衬脸


 欲行故土心不安


 四野荒凉倒不怕


 敬俸阿母返故乡


 刘庆转身离去，道士真二追去。黄叔度看了一眼身边的张衡，想问个因由，张衡却悠闲四顾。对那道士真二和清河王爷却没有半点在意。


 张衡冲黄叔度说道：“洛阳城本没有佛教名目，只有北方游牧蛮夷族群和中原农耕文明的融合，天竺人迷信佛教，僧侣众多，闻有中国乃九州沃土，便使人东来，明帝信佛，洛阳人跟风，西域摄摩腾，竺法兰知汉语，翻译佛经。各地建庙，供佛。张道陵立道教，炼丹修道蜗居邙山一角。”


 此时真二回转，言道：“洛阳商业鼎盛，有今日大都之名，大将军窦宪功不可没啊。”


 真二言说，黄叔度心生悲苦，说道：“郅府纵有受千刀万剐之罪，也不该满门抄斩，未留一个孩童啊？何况以莫须有之罪名。”


 真二立于二人中间，说道：“虽郅府三百口在金市腰斩。而窦氏兄弟皆死于荒野，这也是佛教的因果吧！”真二做派皆有当年说书人‘瞎子刘’的影子。黄叔度暗自叹息，也未敢表露于形，官场之中的争斗多有残酷，不管是郅府三百多口人头落地，还是窦宪兄弟皆成荒郊鬼魂，功过是非谁人能断？然一位清修道士却如此这般贪恋俗世凡尘。和帝与窦太后之争，是是非非对错难定。想来，他黄叔度自幼读书，目的何求？真的如书生所言‘读书，考试，做官吗？本欲创造精耕细作的区块，土壤，气候，水利，淮汝河流域的美丽风光，与黄叔度的血脉相通。启蒙，忠告，恩师的不倦教诲，自己曾是否记得？前人学识的积累，轻徭薄赋，劝课农桑，与自然的和谐，大将军戍边，丞相治国，天下莫非王土。高低乃传统认知的差异。如今宦官专权，西域多有战事，百姓赋役繁重，加上连年灾荒，流民大量出现，土地刨食，祈求天降甘霖，二者皆为生存。黄叔度这一番经历，心扉一愣，突生逃脱的**。


 此时，黄叔度无心闲聊，便往旁边走去，张衡也跟了上来。二人二人离开道士真二，眺望高大的洛阳城墙，风迎面吹来，二人的衣衫裙摆抖动起来。


 黄叔度说道：“王朝的文明和鼎盛，依然浩气长存，细观这城墙外侧有环城的护城河，这帝国的盛世，从东门到西门，一览无余啊。”


 张衡说道：“叔度君只看到东城门，岂知西城墙朵探出五座城门楼，除北起第二门为一门二洞外，，皆为一门一洞，向南是上西门，再向南是雍门，东面一处是谷门，最南是广阳门，北城墙探出两座城门，西面的是一门三洞，即夏门，东城墙探出三座城门，皆为一门一洞，，北起第一门为上东门，第二门为中东们，三门为望京门，宣阳门为直通内城的正门，正对宫城正殿太极殿，南面为御道，这里作为象征皇帝威仪的礼仪性建筑，此门是皇帝登基，接见四方朝贡者等重大活动场所，极少用于通行，正门左右双阙立于城门两边，立足东西方衍生的文化特征表露无遗。”张衡不愧人称术圣，说起京城九门，如数家珍。黄叔度看着张衡，敬佩不已。


 黄叔度说道：“京都洛阳见证了大汉征讨匈奴以来，西域与中土，匈奴与大汉，生活习俗融合促生的特色，城市形制，跨区域，跨时间，展现了蛮夷文化的激进，中土文化的包容。”此时，真二又跟了上来。


 黄叔度冲道士真二说道：“郅布筠冤枉，窦宪也冤枉，难道和帝错了？”


 黄叔度此言一处，那真二突然失去了得意的洒脱，此时，离去的王爷刘庆走来，一听此言，吓得急忙上前捂黄叔度的嘴。张衡伸手一拽，把王爷刘庆推搡一旁。


 刘庆站稳脚跟，两眼一蹬说道：“当今圣上英明，怎能有错。和帝虽然年轻，却不折腾，不流氓，不拍头，爱兄弟，统一中国，不杀忠臣。不管将来谁人入宫为后。皆是圣君之举。和帝怎能有错呢！”……

 


 刘庆站稳脚跟，两眼一蹬说道：“当今圣上英明，怎能有错。和帝虽然年轻，却不折腾，不流氓，不拍头，爱兄弟，统一中国，不杀忠臣。不管将来谁人入宫为后。皆是圣君之举。和帝怎能有错呢！”


 刘庆转而问张衡：“术圣心知肚明。怎不说他黄叔度未来今生？”


 张衡与刘庆王爷原本相熟，张衡不言，依然故我，与黄叔度一起，瞭望京城。


 真二说道：“那郅家，窦家都是忠臣，为何窦杀郅，而宦官郑又杀窦呢？”


 黄叔度不屑与真二争论，就如当年小南海寺不与法海争论一样。黄叔度说道：“各人都有一杆秤，和帝以忠奸为秤砣，而做臣子的哪个都想当个忠臣，但有一事你比谁都明白，如果你悟不透此中缘由，也不会弃佛修道，无心安于道法，却急于融入繁华世俗。”黄叔度这一句话，好像触碰到了真二的一根敏感的神经。


 黄叔度扭身背对真二，也不看刘庆一眼，此人不值一看，抬着不走，打着行的主。一句土话，狗屎上不了墙面。


 黄叔度抬头远眺，邙山起伏，曲折蜿蜒，雾气初上，视角突显朦胧的意向。目光游弋，洛阳城又一次清晰起来。


 张衡见黄叔度如此神往都城，便说道：“洛阳城墙夯土版筑，城墙中夹棍，城墙外有突出的墩台，西城墙北段有四个，北城墙东段有三座，墩台间距四十丈，如此宏伟的城市，乃万民之福地。”


 黄叔度又想起，与书童明云离京之前，那午门城头上悬挂的人头，人头在金市口高大门楼上不仅看到北宫，也看着这座洛阳城，看着百姓，看着大汉的江山社稷。那金市口门楼上的血，还在如屋檐下的雨滴，‘噼，啪’着响，望着刑场上的那些无头尸首，黄叔度一咬牙，用自己身上的所有银两，让明云跑去买了一些祭祀品，虽在远处跪拜，跪拜之后，给他们埋了，送一程这些孤魂野鬼，是否给阎王爷使钱，再去投个好胎，好于不好，都是暂时的，黄叔度把自己心中的仪式完成，心性平静下来。便出了城门。


 黄叔度回过神来，四下张望，却不见了道士真二和那王爷刘庆，刘庆走了就走了吧，天下是他刘家的，而真二出身为王爷，今日是道士。道士与王爷本是两个概念，这刘庆与刘建却归于一根血脉。


 黄叔度又看一遍这座梦寐以求的京都，再看旁边张衡，想这张衡乃一术士，知天地而通鬼神，却也游走四野。此时，张衡上前与黄叔度辞别。


 张衡热衷而来，又如此潇洒而去，黄叔度感叹一声，说道：“人，生既死，死既生，来来往往只是寻求一场经历。”


 匆匆而来，匆匆而去，黄叔度不再想那不辞而别的真二和刘庆。便骑上毛驴，书童明云紧跟，从豫西往豫东南行走，故乡就在前面。


 话说陈蕃回到自己府中，众门客迎接了上来，先是道贺，又是恭喜的，陈番无心与他们啰嗦，这些势利之辈也不容易，没根没脉，朝中无人，虽然苦读圣贤书得了功名，却寻不到机会做官，只有攀豪门贵族的门坎了。


 陈番正要离去，巧的是汝南郡车舆县令陈寔却在其中，陈番却没看见，这时，陈寔却不甘寂寞，从人群中走出来，站在众人之首，挡住陈番不让离去。


 陈蕃惊奇，问道：“你何时进京的？怎么进了我的府邸?”陈寔不管陈番说什么，只管笑呵呵地，陈番无奈，又说，“本意找你，你已来了。既然到了本府，这也省了我一把的劲儿。”


 陈番甩衣袖要进内庭。陈寔急忙又拦阻，陈番站住，陈寔从人群中拽出一人，说道：“你身为朝中大理寺卿，不会忘掉此人吧？”


 陈番一看，陈寔拽住的乃新阳城盛孔叔，当年红杉书院里，脸也磨破了皮，一位老实人，哪能忘记。”……

 

　

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