第十章 魂魄飞扬

 “好吧。”


 他坐回到沙发上，我给他换了杯热茶，他边喝茶边开始讲道。


 “刚才各位大师都对关于‘灵魂’的话题发表了看法，我听了感到获益匪浅。大师们在世界文明、佛学、道学、中医等方面都有高论，也代表了当今世界主流学说。”


 他的话音不高，但很有磁性，我喜欢这种磁性语音，对我来说好像是一种迷幻，我自己也说不清是为什么。


 他继续讲道：“我要讲的‘灵魂’话题，有些和众位大师的观点有些相同，也有些不同，但既然我们说到‘灵魂’，世间人也都接受了‘灵魂’这个概念，我们就要以现代人能理解的程度来解读，否则会被人难以理解，即便是再好的理论也无法传播，这也是我们开办这个沙龙的主要意义。”


 我看到各位大师都在点头，心里也对我爱人佩服起来，居然能将这些顶尖的专业人士讲得点头认可，很是不容易，心里油然生出一股甜甜的美意。


 他看大家点头认可，也感受到了鼓舞，声音提高了一些，说道：“能够控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。在中医文化中魂魄细分为三魂七魄，是依照生命体的功能性来划分的。三魂是胎光、爽灵、幽精，胎光主管人的生命力，爽灵主管人的反应能力、聪明力，幽精主管人的性取向。七魄主要是指人的本能作用，身体各个器官、各个组织、各系统功能性的作用，比如说呼吸、心跳、清理垃圾、排出异物、消化吸收、化解毒素、自我疗愈、冷暖的感觉感知、睡眠警觉状态等等。这些抱虚子大师已经详细解读过，我很赞同，这些都是我们生命研究的基本概念。”


 他停顿了一下，加强了语气说道：“对于生命体来说，无论是魂还是魄的作用，都是潜意识在发挥作用。”


 潜意识？忽然讲到了潜意识，那是心理学的概念，灵魂和潜意识有什么关系呢？我心里想着，一走神，差点错过了他的讲道。


 “潜意识是指不受意识控制的身体自主功能作用或反应，也就是本能的作用或反应，是生命习惯性训练的结果。低层次的潜意识是可以训练，无论是生理上的还是心理上的，只要你长期训练它，它就会形成习惯性作用，这是生命生存的基本功能。在这个物质世界生存，生命本身是要不断学习，才会更好适应这个物质世界，所以很多本能作用都是学习来的。”


 王博士问道：“教授，潜意识是学习来的，听起来和巴普洛夫的条件反射理论是一样的道理，是吗？”


 “理解的不错。”他赞许道：“巴甫洛夫通过对某些动物的训练，会让动物产生条件反射，导致意识的产生。他认为，生命都有对外部环境的直接反应系统，而人除了对外部环境有直接的反应系统外，还有引起了人的高级神经活动的语言即第二信号系统，是人类特有的思维生理基础。”


 他紧接着说道：“其实，心理学先驱弗洛伊德精神分析法也是一样，只不过弗洛伊德更侧重于对婴幼儿时期感官和意识训练对人性格形成的研究，《梦的解析》就是他的代表作品。”


 似乎一说到心理学方面的知识，大家有些沉静，有些心理学方面的名家理论，如果不是专业人士，还真不容易弄明白。


 他略微停了一下，让大家有个消化过程，继续说道：“出生以后学习产生的本能作用叫做习性，习惯性的反应、习惯性的行为模式，还有习惯性的认知、习惯性的思维模式，这些都是生命生存的基本功能。还有一些本能作用，比如情绪，人有怒、喜、思、忧、恐等五种基本情绪，有怒、恨、怨、恼、烦五种负性情绪，有喜、怒、哀、乐等常态情绪，等等，都是潜意识作用。而无论生理上的还是心理上的本能反应都是浅层潜意识，也称下意识。”……

 


 他略微停了一下，让大家有个消化过程，继续说道：“出生以后学习产生的本能作用叫做习性，习惯性的反应、习惯性的行为模式，还有习惯性的认知、习惯性的思维模式，这些都是生命生存的基本功能。还有一些本能作用，比如情绪，人有怒、喜、思、忧、恐等五种基本情绪，有怒、恨、怨、恼、烦五种负性情绪，有喜、怒、哀、乐等常态情绪，等等，都是潜意识作用。而无论生理上的还是心理上的本能反应都是浅层潜意识，也称下意识。”


 这一番言论表述的一下子让人飘了起来，横向、纵向、跳跃都有，从潜意识又说到了习惯性、行为模式和思维模式，还有情绪，完全打破了我在学校里学习心理学的观念，都把我说糊涂了。


 “情绪更复杂些，又和人的脾气禀性有关系，是习性和禀性的混合作用。人的禀性，一部分是从父母上得来的，是他们的遗传基因。还有一部分是先天来的，是出生前就有的。这种禀性也是一种习惯性，是生命经过更长期的训练得到的，这些是深层次的潜意识。深层潜意识包含了父母的遗传、家族的遗传、民族的传承、社会的传承，也包含了人类个体曾经的意念印记，这些都体现在禀性里。”


 他一气讲下来，又讲到了习性、禀性上，因为之前听他讲过关于禀性的问题，了解一些这方面的知识，现在又结合潜意识来讲，真是一种新的见解。


 王博士又兴奋起来，问道：“教授，习性和禀性是怎么回事啊？他们如何区分呢？”


 “先天因素形成在个性里的部分为禀性，后天因素在个性里的部分为习性。”他很简练地回答道：“习性和禀性都是人的习惯性，习惯性行为、习惯性认知、习惯性思维，也可以说是心的境界和心的波动趋势，因为有趋势才有行动。这又和我们刚才探讨的‘十二因缘’里的‘无明而行’关联在一起。‘无明’而‘行’讲的只是一种状态、现象，‘无明’后如何‘行’？向哪里‘行’？是谁决定了‘行’的趋势方向？”


 一连串的问题提出后，他停下来，微笑着看着大家，似乎等待着大家的答案，又似乎成竹在胸。


 看着没有人回答，王博士又急了起来，问道：“这个谁到底是谁呢？”


 只见他一脸凝重地说：“这是一个人生最大的问题，就是我们今天探讨的主题——灵魂！灵魂来到这个世界，对这个世界发生某种特殊的作用，比如要在这个世界体验什么、要在这个世界实现什么愿望，也许是因为好奇而有一些沾染、形成了纠缠，等等。这一切的发生，都在于祂的念头。”


 “我们都知道，近些年来科学界的一些突出成就，其中之一就是实证了量子纠缠的存在并应用于现实生活。例如2016年8月，中国成功发射‘墨子号’量子科学实验卫星，就是利用量子纠缠的原理开展的科学实验。”


 他继续解释道：“量子纠缠是物理学的概念，是说具有纠缠态的两个粒子无论相距多远，只要一个状态发生变化，另外一个也会瞬间发生变化，这个变化几乎是同步的，距离与时间都不会影响这种状态变化，这非常类似于‘心灵感应’。”


 虽然插入了关于现代科学的一些名词，但我觉得很接受这种说法，最起码不会将“心灵感应”一类的说法立即归于迷信。


 “因为和物质能量的接触、体验、交流、纠缠，如佛学讲的：触、受、爱、取，才有了禀性，就是佛学讲的业力。和哪类物纠缠得深，就会拥有更多此类物的特性，显现此类生命的特征。”


 王博士好奇地问道：“是不是说，如果你接触鱼过多就会生为鱼，接触猫过多就会生为猫，是吗？”


 “哦，也不能简单地这样理解，多数的生命都会向高维趋向，所以，应该说鱼或猫与你接触多了就可能在未来生为人，但如果你有很深刻的念头要成为什么，或被某物的意念深度纠缠，也会走向低维。万物的转化并不是简单的接触，而是长期的交流，能量场的纠缠、叠加、融合，才会形成强大的影响力和吸引力，就是业力，业力会让你显现出那样的生命。”……

 

　

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