第十七章 念是初梦

 “我们刚才体验的两层还只是催眠的前期准备，这第八层有‘念是初梦’，是首次进行催眠体验的地方，在这里可以进行一些通常的催眠体验，让人们了解和认识催眠是怎么一回事。”


 “‘念是’是什么意思？”魏谦好奇地问。


 王琪说到“‘念是’是‘动念即是’的意思，就是因循人们当下需要解决的问题，通过催眠方式探明问题产生的意念源头，体验这个意念的作用，最终解决问题、实现愿望。”


 “妙，古有吕翁黄粱一梦，今有宇文‘念是’催眠，高明啊！”抱虚子大师赞叹起来。


 “只听说过‘黄粱一梦’的成语是比喻虚幻不能实现的梦想，和催眠有什么关系啊？”魏谦向抱虚子问道。


 抱虚子大师讲道：“这个典故最早出自唐代沈既济《枕中记》。讲唐朝开元年间有一个叫吕翁的道士，懂得仙术。一次他出游经过HD城，在旅舍遇到一位名叫卢生的少年，穿着粗布衣服，正准备去农田里耕作。两人聊得很投缘，卢生慨叹自己抱负难以实现。这时，吕翁拿出一个青色的瓷枕递给卢生，说：‘你枕着我的青枕睡觉，就能实现你的梦想。’这时店家正在生火准备用黄粱米，也就是小米做饭。”


 “卢生枕在青枕上睡觉，恍惚间看到枕头一边的孔越来越大，光线也越来越明亮。于是他起身走进孔里，这才发现自己不知什么时候已经回家了，又过起了平常的生活。几个月后，娶了一个美丽又富裕的小姐为妻，生了几个孩子。几年后考上进士，入朝为官，为国家立下很大功劳，官也越做越大，宦海沉浮，有悲有喜，后来被人陷害，身陷牢狱，绝望时感慨道：‘我家里有几亩良田，不愁吃喝，为什么要跑来做官呢？现在落得如此田地，还不如当初穿着粗布衣服在田里耕种啊！’。后来平反昭雪，继续做官，享尽荣华富贵。最终渐渐老去，活到八十岁时离开了人世。”


 “这时，卢生忽然醒来时，赫然发现自己竟然还在旅舍里，吕翁仍坐在他旁边，而店家的黄粱饭还没有熟呢！卢生赶紧爬起来问道：‘刚才那一切都只是梦吗？’吕翁点点头说：‘人生的辉煌，也不过如此吧！’卢生惆怅了好一会儿，才对吕翁说：‘谢谢你，让我明白了人生荣辱得失的道理，让我懂得了生与死的意义，也感悟到人生不能被**左右，这是最好的教诲啊！’说完一再拜谢吕翁，离开了旅舍。”


 抱虚子慨叹说道：“这就是黄粱一梦的故事，和催眠的情形是不是很相似啊，吕翁的青枕和宇文教授的催眠术有异曲同工之妙，能让人在舒服的梦寐之间就了悟人生，实在是大智慧。”


 李东方院长说道：“这个故事带给我们深入的思考：一方面是故事本身对人生意义的启发，另一方面是道家的功法如此精妙神奇，如果是真实存在的，也是一项了不起的技术。”


 王琪接过话来说道：“抱虚子大师讲解‘黄粱一梦’太精彩了，如李院长所说，如果有道家这种能让人在梦寐中获得觉悟的青枕，每当人们有难以去除的烦恼，用青枕睡上一觉就可以全然解脱，该是多么伟大的技术啊。而我们念是公司正是运用催眠技术，为人们解决心身的烦恼和痛苦。”


 “我们研发的产品也有这样的考虑，将不同功能的催眠音频录制下来，应用在各种场景，可以多人一起催眠，也可以个体独自聆听。应用的主要设备有各种音箱、有催眠椅、有多媒体、有优盘、CD，可以在手机里下载听，也有如青枕一样的催眠枕，还有专门的催眠舱里。当人们需要深度休息或补充能量时，可以自我选择播放，进入自我催眠状态，在催眠中补充能量，在梦境中觉悟人生，这正和吕翁的青枕有一样的功能。这样就不需要有催眠师在身边，不仅能随时体验催眠妙境，也可以长期使用。”……

 


 “我们研发的产品也有这样的考虑，将不同功能的催眠音频录制下来，应用在各种场景，可以多人一起催眠，也可以个体独自聆听。应用的主要设备有各种音箱、有催眠椅、有多媒体、有优盘、CD，可以在手机里下载听，也有如青枕一样的催眠枕，还有专门的催眠舱里。当人们需要深度休息或补充能量时，可以自我选择播放，进入自我催眠状态，在催眠中补充能量，在梦境中觉悟人生，这正和吕翁的青枕有一样的功能。这样就不需要有催眠师在身边，不仅能随时体验催眠妙境，也可以长期使用。”


 “有这样的催眠方式太好玩了，也太方便了，人们可以自我选择意境，体验人生更多的妙趣。”魏谦高兴地说道。


 ”不过，最好有催眠师在跟前，能量场会更强大些，也会随时提点要领。”王琪一边说着一边引领大家向前走去：“前面就是我们的催眠室，我们先了解一下催眠的功能特性。”


 与下面两层的大教室不同，第八层虽然也都是玻璃房，结构相似，但大中小教室都有，有团体催眠课堂和个人催眠工作室。


 教室内一位年轻男子见到一行人的到来，走出玻璃门外，和王琪互致问候。王琪向大家介绍说：“这位就是瞻明师杨曦，是一位灵性很高的年轻人，我们来认识一下吧。”


 看到这位催眠师浓眉大眼很帅气，魏谦心生好感，却又有些小小的不服气，盘诘问道：“这么年轻的催眠师，能给我们介绍一下这一层的催眠有什么特色吗？”


 瞻明师杨曦说道：“现代催眠技术有很多种，门派也较多，归根结底都是暗示，是一种注意力集中的一种状态，是在人清醒状态下确信一些认识、思想、理念等意念作用。初级催眠以激发潜意识中的能量为特色，就是在安全、舒适的催眠境界里观想光或观想‘力量之源’，为身体注入能量，最终达到身体康复。”


 “观想光就能够对身体起到康复的作用吗？”魏谦问道。


 “光包含相对和绝对两个层面。相对的光就是指我们日常所说的阳光、灯光、火光等。这种相对的光可以用仪器测量，可以通过感觉器官直接感受到。由于相对光的热效果，这种光往往带给我们温暖、舒适的感觉。而绝对光是超越相对光的一体性、开放性的佛光。绝对光是难以直接感受的，是一种存在于精神中的物质性存在。它无法被测量，是超越了时间、空间概念的，它的存在和显现都是由于人的菩提心。世间的一切都是绝对光的显现，由于人执着于自我，将自身与外境固执地分别开，于是光就有了五种不同的颜色：蓝、白、黄、红、绿。”


 杨曦继续说道：“在求助于观想光而进行的治疗中，修习者首先需要将光视为来自自己的‘力量之源’，然后通过一个具象化的形象将光显现在自己的意识之中。根据治疗的目的，光可以被赋予五种不同的颜色。例如，当修习者希望解决自己内心自卑情绪时，需要力量的支持，一般观想光为红色或黄色；当修习者希望解决自己内心混乱时，需要净化的能量，一般观想光为白色或蓝色。然后观想光洒遍全身，逐渐融合进自己的身体，将力量带进体内以及问题区域。最后，感受到自己的身体与光已经完全融为一体，心完全浸润在安详与平静当中。”


 听到杨曦的讲解，魏谦心中暗自佩服，几句话就把内观光的作用讲解得清楚明了，顿时消去了轻视的心理。


 善圆和尚夸赞道：“善哉，讲得非常好！年轻人对佛学中光的理解很通透啊，不愧有‘瞻明’的称号。”


 接着又问道：“有宗教信仰的人会将佛、菩萨、上帝、基督、神灵等精神支柱作为‘力量之源’观想，普通人要内观‘力量之源’是不太容易的，需要修习很长时间才能做到，难道这也可以通过催眠实现？”……

 本章完

　

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