第三十九章 死静

 余文及从中军大帐中挑帘走出。


 此时已是日暮时分，夕阳橙黄色晚照映着的淡蓝白色天空，带着高纬度天空特有的那种高远和通透感。


 北海在河洛以北，夏季时同一天的日落时间，要比朝歌晚上几个小时；沙场上号角呜咽，将士开始收操，准备埋锅造饭。


 便是在这样暮色晚景中，余文及告别了太师，走出了中军的大帐，此时距离吉立给他送弓，已经过去一天了。


 他此来，一是当面像太师致谢，谢过他在自己疗伤期间的照顾，二则是重新接上先前被意外事故打断的日程，即向太师请教关于五行遁术的修行窍门。


 此行收获不菲！


 太师并不吝于修行经验的传授，或者应该说，他十分乐于传道授业解惑，直接就给余文及讲了一个满满下午时间，帮他梳理清楚了修行“五行遁术”的步骤。


 太师讲说，五行遁术的修行，大体上可以分为三个大步骤来修行，循序而渐进。


 第一步是“遁光”，或者说“化虹”，即先是融入五行之中，借助天地五行的力量来实现移动，表现在外就是化虹经天而行。


 五行对应五色，不同行的遁术拥有不同颜色的虹光，其中水遁虹光是黑色的，火遁虹光是赤色的，木遁是虹光是青色的，金遁是白虹，土遁则是黄虹。


 第二步，则是“遁闪”，随着在对五行遁术的掌握更深入之后，可以尝试从直线的连续位移装，转变为不连续、非直线、点对点的位移——即从一处五行元素处，直接闪现跳跃出现在另一处五行元素处。


 第三步，在对五行遁术有了极其深厚的造诣和掌握之后，再去尝试遁入敌人的攻击之中，踏上追寻“无所不遁”境界的道路。


 其次，关于第一步“化虹”的修行，也有讲究，五行遁术涉及五行，各行的遁行入门和后续修行的难度其实各不相同，因此最好先从一行开始修行、而且是容易的一行，不要贪大求全五行都去练，也不要只看效果觉得哪行更厉害就先练哪行。


 比如五行中金遁就最难——入门难，入门之后提升也难，因此“金遁”再厉害，可遁一切刀兵，但历来用的人最稀少，太师就不建议“五行遁”入门从这一行开始学。


 要学，就从最容易入门的一行学，比如水遁或火遁，都是流体的，比起木遁土遁金遁这些，就好学许多，要更容易入门些。


 至于具体是水还是火，就要看本命物的五行属性更偏向哪个来决定了，如果水、火都没有，或者偏向都太低，那就从本命五行属性偏向最高的那一行开始学，土行的就学土遁，金行的就学金遁，硬着头皮啃。


 只不过，关于“五行遁”这个遁术，太师并不建议余文及过分侧重，投入太多时间精力和心血进去。


 因为余文及这一脉的“顶金项玉秘传”，走的是金刚不坏、肉身驻世的强横路子，而随着肉壳的不断加固，要将这肉身遁入五行之中，则会变得越来越困难。


 五行遁这个道术往上走、往深处走，走的是不断趋于“虚化”的路子，和金身不坏这种不断“实化”的路子有些背道而驰，虽不致无法使用，但余文及以后再用起五行遁来，会越来越事倍功半，则是可以肯定的。


 因是，太师建议余文及对于“五行遁”这个道术，只作通晓便可，能使用和懂得其原理，知道如何应付即可，不必去做太过深入的研究和专研，投入过多无谓的精力。


 ……


 ……


 余文及回到自己的营帐中，粗略用过伙头兵送来的晚餐后，便结合着自身情况，继续消化和思索着太师传授的道术经验。……

 

　

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