第471章 探我的底？
这很容易理解，毕竟如今古武的修炼都已经跟当年的修真法术完全脱节了，这种卜算方式的传承很有可能也出现了问题。
不过。令孟杰惊奇的是，就在阮驰晓卜卦的同时，一缕缕不同的气息，竟然从吴胜昌的房间散发出来，然后跟阮驰晓的卜卦发出的气息混杂在了一起。
这个吴胜昌，竟然在干扰阮驰晓的卜算。
孟杰想起来，阮金月说过，之前也请红巫族的族长长老们卜算过宝瓶的下落，但是从来都没有结果。
如今看来，这是吴胜昌在暗中干扰了族长和长老们的卜算啊。
可是阮驰晓还答应阮金月给秀英卜过一卦啊。
难道这吴胜昌的干扰还有目的性？族长给阮秀英卜卦的时候，目的是破解阮秀英的生死大劫，目的与宝瓶完全不一样，所以这次的卜卦不受干扰？
孟杰想了想，估计就是这个道理。
这个两个人对招拆招差不多，比如针对黑虎掏心的招式，针对猴子摘桃肯定不行，古武上是这个理，修真上也是这个理，那么卜卦上面肯定也是这个道理。
不过，就在孟杰思考的时候，那从吴胜昌房间飘出来的神秘气息，竟然有一部分飘向了孟杰的这边。
若非孟杰两世为人，对气息的感应有独特的见解，恐怕还发现不了这股飘来的气息呢。
“这个家伙，想要探我的底？”
孟杰心中顿时了然。
如果他只是个普通元婴，恐怕面对这种情况，没有任何的办法。
但是孟杰如今两世为人，眼界自然不是一般的宽阔。这股气息袭来，孟杰瞬间有了防御的办法。
卜算孟杰虽然不懂，但是模拟卜算的气息，孟杰却是可以的。
你不是要探我的底么？
好，我让你探，不但让你探，我再给你加点东西进去。
卜算这种东西说白了就是一种探测的方式，释放气息探测情况，然后再将探测的信息返回到释放占卜术的人那里。
孟杰见多识广，很自然的便搞明白了这里面的原理，然后模拟那种古怪的气息，释放出来，直接跟飘动过来的神秘气息，纠缠在了一起。【￥…爱奇文学.i7wx. ￥&小说更好更新更快】
卜卦孟杰不会，但是阻挠卜卦，孟杰可是得心应手。
因为有个现成的例子在眼前参考啊。
前面阮驰晓的卜卦是如何不受干扰的，孟杰模拟气息，依样画葫芦就足够了。至于孟杰模拟出来的信息是什么意思，鬼才知道呢。
让算卦的人猜去吧。
一切正如孟杰所料，那吴胜昌确实在干扰阮驰晓的卜算。
因为没有太过严密的防护措施，巫族的宝瓶已经被他轻易的拿到了手中。下一部他要做的便是一步一步的削弱红巫族的实力，然后最终将红巫族彻底的消灭。
如果是之前，他还不敢这么做，因为两族共生，是老祖宗传下来的命令。
但是在得到了某位大人物的指点之后，吴胜昌便
有来历接触巫族诅咒的办法，只要彻底接触了巫族的诅咒，他就可以带领黄巫族走出这片村寨，去体验外面的生活了。
虽然村寨闭塞，但是村寨外面一定的范围之内，他们还是可以去的，世界的发展日新月异，这吴胜昌心中早已对外面的世界极尽向往了。
如果他能够带来红巫族走出这片村寨，那么他吴胜昌极有可能得到老祖宗的认可，然后获得老祖宗的传承。
那个时候，即便是那不受诅咒束缚的黑巫族，也要对他俯首称臣来了。
在黑巫族的传承里面，可是不乏非常厉害的巫术，掌握了黑巫族，就相当于掌控了一只非常强大的力量。
到那个时候，他吴胜昌的权力，将会无限的增大。
一个男人，在这个世界上，如果不能夺取权力，站到世界之巅，那还有什么意思？
偷宝瓶是第一步，打击红巫族是第二部。
阮秀英素来在红巫族有掌上明珠的称呼，吴胜昌特意选择阮金月值夜的时候偷取宝瓶，就是为了嫁祸阮老头，然后逼迫阮秀英嫁给金三。
要知道，阮金月在红巫族向来辈分不低，声望也很不错，阮金月的孙女被迫嫁给黄巫族的人，这对于阮老头来说，可是很丢脸的事，对于红巫族来说，也是如此。
如此以来，红巫族的气势必然衰弱，在黄巫族的面前也会抬不起头来。
那个时候，只要再一步步的实施相应的剥削方案，红巫族必然会被黄巫族一步步的打压彻底，最后彻底并入红巫族。
可以说，这一连串的阴谋环环相扣，步步为营，定然让红巫族最终一败涂地。
但是阮老头带回来的这个走渡人却是让吴胜昌感觉到了一丝危险。
所谓走渡人，便是越国对于来往华夏与越国边境的这些走私客的称呼。
按说这种人平日里巫族也见过不少，京城也有走渡人和巫族人进行来往，但是带回到巫族村落里来，却是头一次。
不过根据族规，无论是红巫族还是黄巫族都有权利邀请客人到这村寨里做客。
这一点吴胜昌根本挑不出任何的毛病，所以他在开始的时候，让金三试探了一下，便再也没有打扰孟杰。
也许，这真的是阮金月好心发作，见这人可怜所以才带回来疗伤的。
吴胜昌如此安慰自己。
但是今天与金三一番讨论之后，吴胜昌的心中忽然有了一丝不安的感觉，并且随着时间的推移，这份不安越来越强烈。
所以，吴胜昌决定占卜一下，探探孟杰的来历。
孟杰看到的那些神秘的气息，正是吴胜昌在卜卦探测孟杰。
只是这探测的结果却让吴胜昌有些哭笑不得。
他探测的孟杰的气息有五股，结果返回来的结果却变成了十股，这种现象非常的少见。而且，这返回来的信息更是千奇百怪，互相矛盾。
孟杰的名字他已
经知道，林尚，这个通过卜卦是卜算不出来的，所以吴胜昌只是将林尚这个名字写在白布上，作为目标，吸引气息回来反馈信息而已。
只见信息显示如下：“林尚，男，北方人，女，怪物，孤僻，天煞孤星，三代单传，命犯桃花，大富大贵，二两一。”
十道气息返回来十条信息，吴胜昌只看了前四条就皱起了眉头，又男又女是什么意思？
正常情况有关性别的信息只有一条，但是这个林尚竟然有两条，北方人很正确，这人是华夏来的，吴胜昌已经了解的非常清楚了，后面又跟着个女是什么意思？这人是阴阳人，双性人，即使男的又是女的？难怪后面跟着一个怪物的标识，这果真是个怪物啊。
这也是孟杰没有看到这个结果，如果被他看到了，孟杰绝对不会这么干扰占卜了。
这东西，太坑人了。
后面跟的孤僻，应该是林尚的个性，此人进入寨子三天了，几乎不露面，吃喝拉撒都在屋子里，偶尔经过也不成听见他说话，性格孤僻应该没有问题。
天煞孤星应该是应该是他的命格了，这人一脸穷酸样，一身的打扮也没什么钱，身材还瘦弱不堪，明显营养不良。这天煞孤星应该是没错的。
再往后看，三代单传，这个没什么意义。
命犯桃花？
就他这穷酸样还想要命犯桃花？吴胜昌感觉自己想笑，可是一想今天是金三和阮秀英大婚的日子。而林尚又是阮秀英带回来的，那么这个林尚真有可能命犯桃花？
吴胜昌皱了皱眉，心中已经决定要对孟杰下手了。
倒数第二个还是四个字，“大富大贵！”
这个人有大富大贵之相？这岂不是跟天煞孤星相对？
一般大富大贵之人命格都相当不错，这个林尚看起来二十多岁的年纪，前半生不用想了，肯定不是大富大贵，那就是说这人属于大难不死必有后福的人？
看到这里，吴胜昌微微翘起了嘴角，大难不死，必有后福，这句话的意思是不死才有福，如果此人死了，那就正好应了天煞孤星的局。
既然如此，那么今天，就让这个林尚赶赴黄泉，下辈子再大富大贵吧。
命数卜卦，越是在前面的评判，可能性越高，这大富大贵放在倒数第二个，显然可能性已经是非常低了。
吴胜昌看到这里，继续往后，又看到了最后一个判词。
二两一。
唐朝大真人袁天罡说，人的命数有重，四柱称重，可以得出此人命数几何。意思便是将人出声的年月日时都可以换成对应的重量，四柱相加便是这个人一声的命数。
这个命数从低到高，分量越重，越是大富大贵之相。
而分量越低，命格越是贫贱。
这分量最低是二两一，最高可达七斤二两，那是封侯拜相的命格。
如今林尚得到一个二两一的评判，吴
胜昌不禁微微露出了笑意。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。这是骨重二两一的判词，如果今天吴胜昌在这里杀掉了林尚，正好应了这短命非业谓大空的判词。
“林尚，虽然你躲过了之前的灾祸，但是谁让你是跟着阮秀英一起来的呢，怪只怪你命格不好，选错了出生的时辰。”
想到了这个判词，吴胜昌终于下定了要杀孟杰的决心。
沐浴完毕，阮秀英那边便要到红巫族的祠堂去祈福，祈求巫神保佑阮秀英婚姻幸福，家庭美满。
只是阮秀英嫁过去是嫁到了黄巫族，这让红巫族的巫神，去保佑黄巫族的家庭，这件事怎么想，怎么让红巫族的人感到憋气。
不过，程序如此，红巫族的人也没有办法。
祠堂里的格局非常的简单，正中央是一座巫神像，巫神像有三头六臂，可以朝向四面八方，的样子有点像是传说中的哪吒，身上还裹着丝带，但是头像却不是小儿模样，而是带着特制的帽子，面露悲鸣之色。
祠堂的两侧则是列祖列宗的牌位。牌位上写着名字，牌位越高，代表的辈分越高。
整个祠堂的排位在巫神像的两侧排成了两个金字塔的形状，从下面望上前，十分的壮观。
此刻祠堂里已经换上了新的地毯。
说是地毯，其实也是草席编制的，这是表示新人对于巫神的敬仰。
阮秀英赤脚踩到席子上，缓缓走到巫神像的面前跪了下来，她挺直了上身，双掌合十，口中念念有词，开始对着巫神祈祷。
祈祷完毕，还要给巫神上香，供奉清水，以示巫神的清洁与慈爱。
这个过程由巫神组上了年纪的妇女陪同，整个过程大概需要半个小时左右。
孟杰的神念跟随阮秀英进入到了祠堂，然后快速的向着祠堂的后面扫射了过去。
（本章完）
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