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1.14 余毒未了


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 大将军府,外松内紧。狂亻 哓說網ΨωΨ。xiaoshuo'kr


 这几日,仍时有宾客上门。接人待物。流香主簿自有风仪。长史、从事中郎,亦有大才。何须刘备出面。


 蓟王深居简出。修身养性是其一。七如夫人日渐临盆是其二。


 宫中内外。朝堂上下。左右邻里。皆不疑有他。


 若非好友曹操登门拜访。


 蓟王亦不会轻易见客。


 二人见面之处,却非前堂。府中御赐采女,领曹操沿曲廊入中庭。登临三楼书房。


 本以为累日痛饮纵情。蓟王必脸似刀削,眼窝深陷,容貌不复先前。


 岂料今日相见。蓟王丰神如玉,光华内敛。中气十足。气度雄浑更胜先前。


 曹操不禁赞道:“玄德果非常人也。”


 “多日不曾出府。倒让孟德兄见笑了。”刘备微微一笑。自家人知自家事。其中凶险,又岂为外人道哉!


 “玄德以后作何打算?”


 “待朝堂事了,我便上表,返回封国。先前只有临乡一县之地,如今六县为国,许多事皆需我亲力亲为。断不可假手他人。”


 “玄德功成名就。真是羡煞旁人。”曹操笑叹。


 “封地越广,重担越大。以前辖地三百里,能活百万民。如今辖地千余里,却不知能活民千万否。”


 “千万国民,乃我大汉二成人口。”曹操的表情已说明一切:“有一事,操始终未明。不知玄德,可否赐教。”


 “孟德但说无妨。”


 “编户齐民,对玄德来说,究竟有何特别。时下蓄奴成风。为何偏偏玄德,耻于蓄奴。”


 “孟德可知,寰宇内外,有多少与大汉朝相若的编户齐民?拥有大汉的风仪,大汉的气度,大汉的豪勇,大汉的奔放,大汉的广识,大汉的好恶。”一句话,大汉的三观。


 “操未知也。”


 “凤毛麟角,绝无仅有。”刘备断然摇头。


 比起那些生活在奴隶制王朝下的,黑暗时代的奴隶和奴隶主们。封建王朝下的大汉子民,每一个都是珍贵无比的‘文明的火种’。


 他们将潜移默化的,同化掉那些来自域外,被称为‘四夷’的化外之民。


 “所以,我们最珍贵的,并引以为豪的,大汉的一切。皆承载在千千万万个,大汉子民身上。”


 “文明的火种。”曹操似乎理解了。


 “星星之火可以燎原。”刘备笑道:“而我辈,便要确保大汉薪火相传。照亮整个黑暗的世界。”


 “玄德之见,我不及也。”曹操拜服。


 “我大汉自立朝之日起,便兼容并蓄,包罗万种。越人内迁,胡人内附。羌人东归。若无巨变,不出百年,皆入我族。再并西域,引帝国西顾。扫平寰宇,指日可待。”刘备在给曹操的世界观,进行二次启蒙。


 至于能领悟多少,且看曹孟德的造化了。


 待刘备为其解惑,曹操这便道明来意。


 “玄德西行前,与我聊起梁冀金山。操任洛阳北部尉时,麾下有一人,对大将军梁冀之事,知之颇多。此人我已寻到,玄德若得空闲,可与我同去拜访。”


 刘备淫药虽解,余毒未消。甯姐姐留下药方,让刘备潜心静养,施药足月,不可妄动。


 这便只能婉拒。


 “郡国初立,诸事缠身。实在不得空闲。孟德何不自去。”


 “也罢。待我探得消息,再来告知玄德。”曹操起身告辞。


 刘备随口一问:“此人姓甚名谁?”


 “秦宜禄。”曹操脱口而出。


 “咦?”此人刘备似有印象。或是历史上的有名人物。


 “梁伯玉,秦宜禄。”刘备反复念叨二人之名。似有所悟:“大将军梁冀之子,若真被秦太仓所收养。改姓秦,亦是理所应当。”


 “我亦是如此想。”曹操欣然点头。


 “如此,便劳烦孟德代为走一趟。”


 “告辞。”


 “不送。”


 送走曹操。安若素这便上来为刘备敷药。


 此方称:“加”。由内服和外敷,两剂方药组成。


 加,助力也。


 亦有女用药方称“约”。


 约,缠束也。


 合称“加约”。先加而后约,古亦有之。


 此方见于前汉《杂疗方》、《养生方》。


 加,专供男性“壮阳”;约,则使女子“滋阴”,且内服外用,样样齐备。


 内服,多为滋补强壮之药剂。


 外用,则有药液外洗,药巾外擦和阴内用药等。多属刺激性药物,多在性起后除去。


 除此之外,甯姐姐还手书“合气之术”,辅助刘备拔毒。


 合气类似双休。


 合气前,刘备施以“加”药。与他合气的女子,则施以“约”药。


 然后再行合气,则事半功倍。


 于是此药方,合称:“约加合气方”。乃是太平道顶级房中术。


 话说,历朝历代,古往今来。痴迷房中术的帝王,又何止成帝一人。


 古代春药和房中术,与道家炼丹密切相关。


 《后汉书》所载甘始、东郭延年、封君达等方士,晓“御妇人术”。“或饮小便,或倒悬”。


 所谓“饮小便”,便是喝“回龙汤”。


 在魏、晋、南北朝时,颇为流行。亦流行“男女合气之术”,而加以“服食闭炼”。


 “服食”即“服石”。又名“五石散”、“五石更生散”、“寒石散”。


 “通鉴注言寒食散盖始于何晏,又云炼钟乳、朱砂等药为之。言可避火食,故曰寒食。”


 唐代医学家孙思邈《千金翼方》中亦有“五石更生散”。列其主要成分为:紫石英、白石英、赤石脂、钟乳、石硫矿等五石。


 《本草纲目》于“钟乳石”、“石英”、“石脂”条皆云:“益精益气,补不足,令人有子,久服轻身延年。”


 《全晋文》王羲之帖亦有云:“服足下五色膏散,身轻行动如飞也。”


 《太平广记》亦载:“后魏孝文帝时,诸王及贵臣多服石药,皆称石发。”


 除去能使人“长生不老”,史书亦有载“服石”之副作用。


 如《晋书·哀帝纪》:“服石过多,遂中毒,不识万几。”《晋书·贺循传》云:“服寒食散,露发袒身,示不可用。”


 诸如此类。


 甯姐姐解慎恤之毒。无非二法:败火,拔毒。


 败火为消势。以阻刘备血崩而亡。三副药剂,密室一夜乃成。


 此后便要行拔毒。


 所谓病来如山倒,病去如抽丝。


 拔除余毒,需循序渐进。非一日之功。


 药方中特别注明。纯阴合气最佳。意思是说,须未经人事的处子。


 故从安氏姐妹始。安若素、安若水、安若梦、安若尘,分别与刘备合气,为其拔毒。


 悉心服侍刘备擦敷外加,又饮下内加。


 先行施过内外约药的安若素,药效已发。眉眼如丝,气若幽兰。


 再将一巾白绫垫在身下,眸中春水这便雾化。


 ‘抽’丝去病,‘拔’毒疗伤。


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