1.228 石来运转

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 北地王子雕零浑，取字元清。


 多年前。北地十万族人，为“着匈奴衣胡”贩至蓟国，分置诸城。


 一夜家园尽毁，兵马散尽。后辗转西凉，终归服蓟王。得以与家人团聚。今北地先零羌，日渐向化。与蓟人无异。


 雕零浑，坐享千石俸禄。家人生活富足安逸。远非为北地先零王子时，可比。


 正如羌人顺下高原，举族内附，乐此不疲。汉家文明，远超时代。黑暗之灯塔，永夜之极光。引徼外四裔，前仆后继。纵飞蛾扑火，亦在所不惜。


 一言蔽之。人皆向好，民皆向善。


 循例。部落渠帅，多为归义邑长、邑君；率善邑长、邑君。诸如此类。其行政划分，大者为县，小者为乡。论品秩，亦不过一县之长。三百石，足矣。何来千石高俸。且十万部族，失而复得。雕零浑感激涕零，心悦诚服。岂有二心。


 正如诸贵妃，合养五千西乌铁骑。乃贵妃私兵。称家兵部曲。


 自先零王子归蓟。部族青壮，纷纷从军。皆投雕零浑帐下为私兵。千石军俸不足供养，唯再觅雄职以继。


 又譬如备吏。私兵有预备役性质。亦录入营籍，陟罚臧否，与在籍兵士相同。唯一区别，军俸乃由上官所出。雕零浑，今为千石军司马。若为二千石牙门将，足可将所募私兵，悉数转正。毋需自养。


 故牙门四将，雕零浑亦志在必得。


 见前“泰山四寇”，孙康、孙观、吴敦、尹礼、昌霸，领军入场。


 看台之上，议论纷纷。


 如说书言，豪杰莫问出身。白波、黑山，皆为国所用。泰山四寇五人，亦无不可。泰山素为精兵之源。山东大汉，世居此地。


 正因身高体壮，孔武有力。却又吊儿郎当，横行入场。与先前军容齐整，军纪严明，截然不同。故引人议论。


 包间内，便是窦辅夫人，亦不禁悄声相问。


 窦辅笑答：“夫人切莫以貌取人。诸兄长皆为义士。重诺轻身，以死相报。况家小俱在为夫治下多年。从未出奸恶之徒。”


 只需政均法平。公道自在人心。


 不能贪残放滥，鱼肉百姓。还奢望予取予求，百姓任人宰割。


 后世奴性，绝不适用于时下汉人。


 言归正传。


 立于先零游骑兵前。见泰山兵，三五成群，勾肩搭背，稀稀疏疏，有说有笑入场。尽得游侠真髓。


 雕零浑，徐徐拉下面甲。


 阵型零散，又无板楯。铁骑当前，如何与敌？


 便有看客，不解发问。


 泰山素为精兵之地。许，别有情由，亦未可知。且看，胜败如何。


 身旁同伴亦模棱两可。


 鸣镝射空。


 稀稀拉拉，抛射无用。雕零浑拨马冲锋。游骑兵散射不中，遂捉刀弃弓。


 对面泰山兵，阵型散乱，聚散无常。更有不顾性命，迎马奔冲。


 眼看撞马而亡。满场惊呼声中，冷不丁翻滚避让。


 “中！”惊险避让，反手掷出，正中马后腿。


 马蹄被缠，陡然止步。


 谓“马失前蹄”。


 若绊住前蹄，战马必然跌倒。背上骑士，飞坠落地。轻则头破血流，重则毙命。


 绊住后蹄则不然。战马仍可支撑，而后徐徐坐地。


 马背骑士，安然无恙。不料惊呼声中，钝刀加颈。正是吊儿郎当，泰山四寇中之一。若临阵对敌，早已身首异处。


 “泰山飞石索。”便有人看得真切。


 飞石索，又唤“飞球索”，或称“流星索”。


 泰山飞石索，乃就地取材。以产于泰山周边，溪流山谷之泰山石，打磨而成。其质地坚硬，历为镇宅安邦之宝。取“石来运转”之意。


 其构造，类双流星锤。可远射五十，乃至百步开外。


 射人射马，擒贼擒王。此技，为泰山贼寇，看家本领。


 三五成群，投石、捉刀、策应，不一而足。


 更有头戴斑斓假面，鬼哭狼嚎。如山魈鬼魅，横身拦路。冲雕零浑坐骑，喷出一口猛火。


 战马受惊，四蹄腾空。


 飞索绕颈，雕零浑被倒拽下马。


 “主将落马，泰山兵胜。”


 泰山石敢当。果人如山名。


 “承让，承让。”四寇五人，四面抱拳。十足痞气。


 鱼油猛火，足喷数丈。饶是端坐马背雕零浑，亦满脸烟炭，须发焦黑。


 武无第二。胜负已分。


 若非泰山兵，手下留情。飞石直绊前蹄，何须冒险翻滚避让。待先零骑士，飞撞坠马。再一刀结果，岂不更美。


 若遇泰山兵，当如何破之？


 看台必有此问。


 道义为先，不战可胜。


 有人答曰。


 略作思量，众皆心服。


 君以草芥待我，我当以仇寇报之。


 不可否认。仇寇多出身草莽。一人吃饱，全家不饿。身无长物，死不足惜。


 在此义理下，便说得通了。因有此理，故贼寇得赦，亦在情理之中。


 赦与不赦，在于义或不义。


 若“民不畏死，奈何以死惧之”。若举国为寇，谁人之过？


 国中白波、黑山、葛陂，连战连败。泰山五（军）候，终扳回一局。得“演武器四”。


 一日两场，意犹未尽。


 百听不厌，回味无穷。


 闻泰山五候得胜。蓟王笑言道：“泰山，地接山海，人民流窜。据山为寇，官府屡禁不绝。是为泰山贼。其中不乏官逼民反，忠义之士，是为义贼。转战山海，置之死地而后生。论游击，北地先零王子，远不及也。”


 士贵妃亦笑：“吞刀吐火，始料不及。”


 吞刀吐火，乃百戏之一种。


 张衡《西京赋》有，“吞刀吐火，云雾杳冥”之句。


 此术前汉时，便已见载。《汉书?张骞传》：“大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”注曰：“眩，读与幻同。即今吞刀吐火，植瓜种树，屠人截马之术皆是也。本从西域来。”


 或证此术，似从西域传来。后为江湖术士所习，传承至今。


 “夫君所立‘演武器旗’，究竟有何妙用。”马贵妃笑问。


 “天机不可泄也。”蓟王言道：“待初赛之日，贵妃一观便知。”


 非蓟王有意隐瞒。故意卖个关子，不过夫妇间情趣使然。


 马贵妃天资聪颖，又岂能不知。


 “庞氏兄弟，今在何处。”蓟王又问。


 “已入函园二崤城国邸。”士贵妃答曰。


 “常山之蛇，皆来否？”蓟王再问。


 “杨秋等人皆随行。”士贵妃再答。


 年年随都尉玄，南下通路。论熟悉沿途风土民情，庞氏兄弟首屈一指。都尉玄，毕竟佛门弟子。若知晓蓟王南下攻灭佛国，可愿同行，尚未可知。


 有备无患。


 蓟王对庞氏兄弟，寄予厚望。

　

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