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14 巡视基本盘




 如何保守城墙防御体系的秘密可以等到修起来再考虑,具体细节让手下头疼去吧,凌云只需要把握一个大方向,并保证不留给下一代去头疼。


 他现在还更重要事情——编故事书。


 权力的来源最简单的方式当然是暴力,另外一个相对隐性且有力的是思想教育。


 这玩意虽然没有暴力那么直接有效,但一旦形成就会成为权力的牢固基石。


 教团目前还没有一本如《十字教圣经》那样的指导信徒思想的权威文字著作,教团信徒的信仰思想其实一直是片空白。


 如何有效的让一群有信仰的人被洗,不!是被教育,自然搞一本能全面指导思想和生活的《教典》了。


 大到三观问题,小到生活习俗都得管。


 三观就不说了,它基本决定人的行为逻辑。


 习俗也同样重要,他是人行为逻辑的具现。


 凌云是神子,他现编一本并不会引起信徒的质疑,反而大家都很期待。


 《教典》的核心思想用什么呢?


 要不要用:


 “老子很厉害!你要信我,不信我就弄死你!你看他听我的,他发了。他不听我的,他惨了!”


 简单粗暴有效!


 滚蛋吧!


 凌云可是炎黄子孙,有更高级的华夏文明精魂,怎么可能瞧得上野蛮人的逻辑。


 《教典》以自强不息为核心理念,以勇敢、勤俭、自律、忠义、智信、进取等优秀传统品质为血肉,凌云再把做空对世界、对神祇、对事物的理解糅合进去,用丰富生动的各种故事表现出来。


 例如,有一则这样的故事。


 北方有位贤者,他想探寻世界尽头的秘密,于是他一直向北,走啊走啊,遇到高耸入云的山脉阻断了去路。那里无法使用任何超凡之力,无法飞行,无法传送。


 贤者徒步攀登,打算翻越过去。可每次攀登到山腰,就会被强烈的大风吹回山脚。


 贤者只好寻找绕过山脉的道路,可山脉连绵不绝,绕行了数年也没看到尽头。


 贤者没有放弃,越发坚信山的另一边就是世界的尽头。他召集子孙、召集亲友、召集同样想探查世界尽头的同道前来——他要挖穿大山。


 不能用超凡之力,就用最简单的锄头、凿子挖土凿山。


 一个神灵看到贤者的行为,讥笑道:“愚蠢的凡人啊!这可是连天上神灵都要下地跪拜的天山。你们居然想用手头那可怜的工具凿穿它?简直是痴心妄想!”


 贤者回道:“高傲的神灵啊!我今天能挖开一筐土,明天可以背下一担石,怎么就不能把山凿通?”


 “你们不过百年寿命,就算挖一辈子又能挖通多少?”


 “我死了,我还有子孙。我子孙死了,还有他们的子子孙孙。我们每一代人挖一点,山又不会长出新的土石。世世代代之后,再高大的天山也有挖通之时!”


 ……


 这故事熟悉不?


 再来一个精简版的:


 很久很久以前,凡人触怒了神灵,神灵发动了一场滔天洪水要毁灭凡人。


 于是一些人卑微的祈求神灵宽恕,一些人往地上一躺坐以待毙,一些人则造船跑路。而艾尔弥的子民们,选择团结所有能团结的凡人、妖魔、神祇一起治水,最终战胜了洪水,并打败了前来为祸凡间的神灵。……

 


 于是一些人卑微的祈求神灵宽恕,一些人往地上一躺坐以待毙,一些人则造船跑路。而艾尔弥的子民们,选择团结所有能团结的凡人、妖魔、神祇一起治水,最终战胜了洪水,并打败了前来为祸凡间的神灵。


 是不是有内味了?


 在华夏泱泱五千年的历史里,这些个故事要多少有多少。还可以博采众长,添加点地球上其他文明的精髓。


 当然,肯定不是凌云自己动手写,他才学了一年不到的本地语言文字,没那个能力。他只需要表达主体内容,具体细节自然会有文笔好的信徒去完善。


 对于个人战力能成长到可以轻易战胜成千上万普通人的异世界,高压暴力统治随处可见。这里的人习惯服从于强者,比如强大的神灵。


 凌云这种融合地球现代思想、华夏精华文化、天朝反抗精神的《教典》,绝对具有核爆一般的威力!


 正式的《教典》还没读完条搓出来,刚撰写好的草稿就已经在教团内部疯传开了。


 信徒们哪里见过如此刺激的内容,固有的认知体系里被轰个稀碎。


 如果换成一个普通人说出这样的言论,绝对会被一干土著串了去烧烤!


 但凌云是神子,编撰的还是《教典》。


 那么同样的言论就不再是无稽之谈,而是来自“天国的智慧之光,驱散了吾等心灵中的黑暗……”


 一时间,凌云不管去哪都可能被突然跳出来的激动读者拦住。


 “殿下!真的是先有了世界才有了神灵?”


 “殿下!吾等艾尔弥的子民以前真能斗天斗地斗鬼神?”


 “殿下!这个团结就是力量,是说吾等可以团结所有生灵一起对抗众神么?”


 “殿下!吾主原来是生灵的守护者,一切正朔的根源啊!”


 凌云不胜其烦,只好召集信徒开解读会。可是越解读信徒们越亢奋,各种奇奇怪怪的理解都蹦出来了,有些甚至是凌云这个原作者都不敢想的。


 凌云只能把握好火候,防止信徒走上极端。


 另外,教团只吸纳被神祇艾尔弥分身帮助过的人。这让信徒非常虔诚,但也导致教团扩张非常困难。


 就拿小河镇一千多居民来说,他们积极渴望加入教团,寻求一个心灵的归宿。可在葛瑞安一众信徒眼里这些镇民就是贱民,甚至都没把他们当人看。


 想加入我们高贵的教团?


 想桃子吃呢!


 在凌云看来这肯定是不对的,但也没要求信徒们必须接受众生平等的观念。


 毕竟这个异世界可不是原版地球!


 一个强大的职业者单枪匹马就可屠城灭国。


 一个血脉好的贵族可能一出生拥有强大的超凡之力,而普通人一辈子努力下来也很难达不到3级中阶等级。


 在这样的世界跟人讲“人生而平等”才是制杖行为!


 可是伐,接受过社会主义接班人教育的凌云,怎么能轻易和世界的不公妥协。


 他不仅要在教团中弘扬华夏文化中的精髓,还要把影响力扩散出去,影响整个《青木世界》!


 凌云不指望教团的信徒立马转化观念,而是成立一个新的教会组织。再说艾尔弥被很多新神的教会记载为古邪神,不可能拿来对外宣传,得另竖大旗!


 比如,再造一个新神!


 让教团继续信仰神祇艾尔弥,外界则拿生造出来的新神去扩展。……

 


 让教团继续信仰神祇艾尔弥,外界则拿生造出来的新神去扩展。


 第一步就是把小河镇优秀的镇民都吸收进来,让他们成为新教会的第一批成员。


 只是这个新神的原型要选谁呢?


 凌云把地球上各种神啊、佛啊、仙啊都捋了一遍,都没找到一个合适的。


 有些是怕挨打,有些是太违和。


 想想异世界的人高喊“太上老君急急如律令”,那画面他怕自己都崩不住。


 要不造自己吧,怎么造都可以。


 可想想活着吃香火感觉又怪怪的。


 怎么选个神和取个名都这么难!


 正当凌云为此一筹莫展时,一个信徒找到他询问教典里面怎么没有神女的介绍。


 凌云一拍脑袋:


 “对哟,我这不是有个开局就挂机的坑货神女么!”



 本章完

 

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