第十章 五雷正法 天尊法相

 是夜，一轮明月高悬。


 观中一石一木、一砖一瓦宛若覆盖了一层银霜。


 正殿中老君塑像隐在黑暗之中，宛若游离与混沌之外。


 香案上莲花灯盏散发出一团圆光。


 张牧之、长明仙子二人皆面容肃穆，相对而坐。


 张牧之默念静心、净口、净身三大神咒数遍之后，长明仙子才开始降解修真之要。


 “雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。”


 “自祖天师立道，我正一道士行雷法，多以符法召请雷部诸神，而后诸神发雷，灭妖荡魔无有不利者。”


 张牧之点头，示意了然：“雷霆威能浩大，非凡人可以掌控，稍有不慎便折损自身。”


 长明仙子道：“至宋时，有王文卿、林怀素等修道之人，参考我派符箓发雷之法，借天人感应之理创出以人身施展雷霆之术，自此雷法大兴。”


 “只是人行雷法，以抠齿为天鼓，化目光为电光，念动发雷，虽也能应验，其威能却远逊于雷部诸神之雷。”


 “虚靖天师乃天人之姿，博采诸家之长，将天人感应之论、内丹修行之理、符箓招神之术融汇一炉，所创天心五雷正法，威能直追雷部诸神，远超神霄、上清等诸派雷法。”


 “天心五雷正法，既能增益性命以求长生，又能护道炼魔、呼风唤雨，修成高深境界，己身阳神便是雷神！”


 “故而自虚靖天师之后，这天心五雷正法便是我天师府根本法门，非承袭道统之人不可传授！”


 张牧之心中喜悦，开口道：“正要师姐传授此上乘妙法！”


 长明仙子点头，接着说道：


 “修持此法，首先要观想雷祖，即九天应元雷声普化天尊，借助天尊伟力收束念头，压服诸般魔障，而后使三魂七魄混同一处，衍生阴神。”


 “其次有吐纳之功，吸纳天地灵气并日月精华归入自身，而后吐出自身浊气，即为吐故纳新！”


 “还要有行气之功，使纳入自身的天地灵气随血脉而动，衍生真气，走十二正经，运行周天，上至泥丸而润泽元神，下至五脏而养育五气，而后归于丹田气海，周而复始。”


 长明仙子讲到此处，微微停顿，见张牧之听得明白，便将吐纳之术和运气法门细细言说。


 大体是如何吞吐呼吸，如何静坐运转体内真气在经脉中游走，如何上下运行周天，如何内练五脏等等，此处不再一一叙述。


 张牧之仔细聆听，有不懂的地方便细细询问，然后逐一默记于心。


 长明仙子讲完，又让王长生复述了一遍，确认没有疏漏之处才算放心，又接着叮嘱道：


 “吐纳、行气二法乃是锤炼肉身，孕化真气的修行，而观想之法，则是斩去杂念、凝练元神的修行，二者并行是为性命双修！”


 “性命双修，若道之阴阳相依，肉身真气能衍生法力，养育元神；同样元神凝练，也能反哺肉身，如此内外一体，才是天仙正道！”


 原本在末法之世时，这些道理师父都讲过。


 只是彼时天地灵气污浊，修行不易，六十三代天师自家修为境界不深，许多问题不如长明仙子讲解的细致。


 故而张牧之听长明仙子传道，顿生恍然大悟之感。


 长明仙子讲解完吐纳、行气之法，又反过头来传授观想之道。


 “观想不是静坐空想，亦非入定冥想，而是处于似定非定之中，一神游离与外，一神谨守与内，空空明明，与识海中映照天尊法相。”……

 


 “观想不是静坐空想，亦非入定冥想，而是处于似定非定之中，一神游离与外，一神谨守与内，空空明明，与识海中映照天尊法相。”


 “所谓识海，不在心窍之间，不在泥丸宫中，只是魂魄真灵的一种虚幻之念。”


 “所观想的天尊法相，并非泥胎神像，亦非笔墨画像，而是诸神寄托在大道之中的法身道像！”


 张牧之听得云里雾里，只好到：“师姐所言太过玄奥，我不太明白，可否解说一二？”


 长明仙子道：“此道只可意会，不可言传，我如何用言语解说？”


 张牧之不禁呆滞：“这……师弟如何意会……师姐莫要戏耍我啦！”


 长明仙子轻笑：“哪个戏耍与你？你且闭目静坐，平复心境，我祝你开辟识海。”


 张牧之于是闭上眼睛，静坐在蒲团上，初始时心绪散乱，诸多杂念此起彼伏。


 眼前一片昏暗，却又非完全漆黑，好似黑暗之中又有各色散乱杂光四处游离，细细探寻又找不到光在何处。


 张牧之便在心中默念清静经，渐渐地诸念不起，呼吸变得平缓悠长，眼前杂光逐渐消失，只剩下一片空濛的混沌。


 长明仙子手中捏个法诀，然后拇指、食指上便亮起一点清光，大如黄豆，口中道：“来了！”说着手指点在张牧之眉心，那点光芒一闪便消失不见。


 张牧之眼前昏暗，突然听到一声雷响，也不知是响在耳边，还是响在心底。


 有一道雷光爆开，震破了眼前的混沌，而后轻者上浮，浊者下沉，犹如开天辟地。


 时间好似过了一瞬，又好似过了千万年之久。


 被雷光炸破的混沌平复，心念之中察觉到“我”在，却又不知具体在何处，只是能“看到”身下是一片辽阔无际大海，海面平静，波澜不兴。


 陈牧之顿时明白，这就是道家所说“识海”了！


 识海上空依稀可见一团光明，光明中有一神人端坐，正是九天应元普化天尊法像。


 只是此像和平日里雷祖庙中那穿道袍，持如意，坐墨麒麟的形象不同。


 似乎是个着金甲、持金鞭、捏法印的形象，赤足端坐于混沌之中。


 天尊法相高悬，似被薄雾遮蔽，朦朦胧胧看不清楚，却又散发出无量华光，照彻整个识海，压服诸般杂念，正所谓“诸念不生，唯道永存”。


 张牧之心中明了，在这识海之中，道即是我，我既是道，本无分别。


 此情此景，正如长明仙子所说，真个是只可意会，不可言传！


 不知过了多久，张牧之醒了过来，想要张口向长明仙子诉说自家体会。


 长明仙子却摆摆手说道：“莫要言语，这识海开辟，个人境遇皆有不同，诉说与旁人，旁人俱不能领会，玄而又玄，正是说得此处！”


 长明仙子又说：“观想修行，便是借假修真，将诸般杂念都压服，坚定道心！所以才能使三魂七魄归于一处，只剩一个“我”在！这个‘我’便是元神！”


 “人身自成阴阳，其中肉身气血为阳，三魂七魄为阴，所以元神出生，便是阴性，又称阴神”


 “阴神成就，便可夜游，吸纳周天星辰和太阴月华之气凝练自身，待到阴极阳生，阴神中孕育出一点阳火，便能以此为种子，吸纳天地阳气，逐渐焚去阴渣，而成阳神”


 “肉身吐纳、行气点化五脏，孕育五行真气，五行真气受元神反哺，便可随心而动，虚空御物，是为法力。”……

 

　

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