第十二章 五运六气

 “中国古代天文和中医最深奥、最神秘的学问是‘五运六气’学说，《黄帝内经》有七篇大论专门论述，就是关于生命如何与天时相应、如何获取宇宙星空精气、如何养生防病的学问。不过，现在已经几乎无人能够准确、完整地理解和应用了。”说罢，叶荷教授遗憾地摇摇头，端起茶杯。


 已经陷入沉思的李院长听到叶荷教授提起“五运六气”，精神一振，问道：“‘运气’学说是中医最神秘的面纱，叶荷教授提到‘五运六气’学说，似乎有所心得，能不能借此机会给我们做个讲解？”


 叶荷教授沉吟了半晌说道：“嗯，这可是一篇大学问，短时间是难以说清楚的，我只能将‘五运六气’的由来做个说明，便于大家理解什么是‘五运六气’，这也是我多年研究的感悟，不一定正确，只是个人的体会吧。”


 “岐伯老先生说：‘夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本与枝叶也，仰观其象，虽远可知也’。这段话含义深刻，释义为：天是一切形成的根源，象是天运行规律的显现，宇宙星辰在地球上空穿梭，带来宇宙精气，使得五行之精气附着于大地，运行变化而产生万物。大地上的万物沐浴在宇宙星光里，万物如同枝叶，宇宙之精如同根，只要仰望天空，用心观察与体会，就能明了宇宙的奥秘。宇宙精气是生命生成与进化最重要的资粮，如何获取宇宙精气是智慧人类最大的学问。”


 “《内经》认为人类生存的空间称为‘天枢’，是天气、地气升降的交汇处，故又称为‘气交’，‘五运六气’的推演正是这门学问的门户开关。”


 “‘五运六气’知识蕴含了古历法元素，其五运就是运行不息的五季及其气候变化，是十月历法的具体应用，是将一个太阳回归年分为五个时段，使木运风气、火运热气、土运湿气、金运燥气、水运寒气等五运之气纳入到五行模型中，用以探求时令、气候、物化特征及其人类疾病的预测与防治。六气指经阴阳属性标记的风、热、火、湿、燥、寒等六种气候，是十二月历法的应用，主要内容为：风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。并形象地规定主管上半年气候变化的为‘司天之气’，主管下半年气候变化的为‘在泉之气’。六气是气象、物候变化的本源，三阴三阳是标记六气变化的表象。”


 “《黄帝内经》是古圣先贤在不同时期的集成之作，‘五运六气’的篇章虽然出现较晚，但与《内经》‘天人合一’的理论观念是一致的，从另一个角度阐述了天文天象与地球生命的关系。对‘五运六气’学说的理解，通常是在医学中的应用，主要用于解释气候变化对人体生理病理的影响，依据病因性质不同，结合精气—阴阳—五行理论，概括总结人体发病规律。”


 这时，李院长问道：“‘五运六气’学说如此复杂，在历史长河中应用情形如何，似乎很少有记载，为什么？”


 “的确如此，史料记载的五运六气应用案例非常少，只有张仲景在《伤寒论》有所论述并进行完善补充，而各代医家虽有应用，但因病理复杂，并不容易总结归纳，所以也少有传承。有人以‘五运六气’学说为依据，总结分析了历史上一些重大的疫情，有些有相关性的，有些却没有。”


 “因此，我对古人如此复杂的推演仅仅是在医学方面这样模糊的应用持怀疑态度，我认为‘五运六气’学说是为了捕捉‘宇宙之精’而做的准备。”


 “什么？‘五运六气’学说是为了捕捉‘宇宙之精’？”李院长惊讶地问道。


 叶荷解释道：“《内经?五运行大论》篇提及的《太始天元册》有云：‘丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。’丹天之气指横贯于天空的赤色火气，黅天之气指黄色土气，苍天之气指青色木气，玄天之气指黑色水气，素天之气指白色金气。牛、女、心、尾、奎、璧、角、轸、危、室、柳、鬼、亢、氐、昴、毕、张、翼、娄、胃等为星宿名称。五气经天现象表达地球在随着太阳围绕银河中心旋转运行中，会穿越一些高能星光流，也就是宇宙精气富集区。这些星光流质地不同，会影响气候变化，也会影响人体能量场，这对生命体非常重要，对生命进化非常重要。”……

 


 叶荷解释道：“《内经?五运行大论》篇提及的《太始天元册》有云：‘丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。’丹天之气指横贯于天空的赤色火气，黅天之气指黄色土气，苍天之气指青色木气，玄天之气指黑色水气，素天之气指白色金气。牛、女、心、尾、奎、璧、角、轸、危、室、柳、鬼、亢、氐、昴、毕、张、翼、娄、胃等为星宿名称。五气经天现象表达地球在随着太阳围绕银河中心旋转运行中，会穿越一些高能星光流，也就是宇宙精气富集区。这些星光流质地不同，会影响气候变化，也会影响人体能量场，这对生命体非常重要，对生命进化非常重要。”


 “观测宇宙中的气体是天体物理领域一个非常重要的研究课题。我们知道，宇宙中所有天体的起源都离不开原子气体，例如，星系的主要演化过程就是不断从宇宙空间吸收原子气体然后将其转化为恒星的过程。星系如此，地球生命也是如此。”


 “在生命演化过程中，最初的生命体接受哪些光流多，就会表现哪种光的特色，以现代科学的解释，就是某种宇宙射线对生命体照射所产生的变异，如同植物种子在太空中受宇宙射线辐射发生的基因突变现象。我们地球上有不同肤色的人种，表面看似乎与日照或生活环境有关，其实五色星光流也是影响因素之一。所以，我认为‘五运六气’的推演是为了获得高能量的‘宇宙之精’，为生命向更高层次进化做准备。当然，这些也许是我的臆想，毕竟人类的起源对人类本身就是个谜。”


 李院长点头称是，说道：“是啊，人类不仅有红、黄、白、黑肤色的人群，据说在非洲西北部的山区里，有一群绿色人种，肤色犹如叶绿素，就连血液也都是绿色。而非洲尼格罗人世世代代都生活在庇荫的森林里，终日不见阳光，皮肤也是黑色的，说明日照并不是影响皮肤颜色的绝对因素。”


 抱虚子大师这时也有所悟地讲道：“古人讲风水，选择住宅讲风水，选择墓地也讲风水，只要是与自己生命、运气相关的场所都讲风水。晋代风水大师郭璞对风水有过论断：气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。我理解这气特指能够助益生命之气，应该就是‘宇宙之精’，风水好的地方就是‘宇宙之精’容易聚集的地方。”


 魏谦却问道：“天上繁星满天，我们看到的每一颗星星，是不是都会带来这些星的种子？”


 “当然啦，光覆大地，我们能够看到、观察到的每一颗星星，意味着这颗星的光子已经来到地球，带着它的信息、带着它的记忆在地球上驻留，都可以转化为地球能量物质乃至生命。特殊的星光体‘宇宙之精’会有特殊的作用，会与曾经来到地球的同类‘意识能量体’相互作用，提升这类‘意识能量体’的能力。”叶荷教授答道。


 魏谦又好奇地问道：“有传说人类的灵魂来自外星系，比如玛雅人来自天狼星，中国人来自北斗星，非洲人来自昴宿星，阿拉伯人来自猎户座，西方人来自仙女座，还有火星人的传说……是不是真的？是不是真的有外星人？会不会是外星人来地球想要掠夺地球资源？”



 本章完

　

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