第二十章 如来善逝

 “这一间是音疗室，通过音乐疗愈疾病。”王琪说道。


 “就是听音乐呗，现在古典音乐、世界名曲、瑜伽、冥想、自然之音、各种声波等有很多种，这里的音乐有什么特殊的吗？”魏谦问道。


 王琪答道：“哦，这里的音乐都是针对每个人的身体能量状态、疾病情况、心理情绪、禀性差异等量身订制的，我们先进去听听吧。”


 进入房间，首先听到的是动人心弦的古琴乐声，音声悠扬，仿佛回到了远古，听到了远古的回音，让大家的思绪一下子就进入到悠远的过去，进入到心的安定。


 房间并不很大，以房屋中间为中心摆放了三圈沙发，中央一圈已经坐满了人，后面两圈也散坐着几位，人们都沉浸在音乐声里，并没有注意到有来宾进入。


 音乐声弥漫着整个空间，像是一间小型的音乐厅，只是没有乐队。主音箱悬挂在房屋中央的顶上，低音配合在房间四周，人在其间，乐在空中，如幻如梦。


 王琪领着大家在后圈的沙发上坐下，聆听乐曲的旋律。


 古琴的奏鸣，悠扬舒缓，清灵爽朗，还感受到有绵延的背景，深远壮阔。随着乐曲节奏的加快，出现打击乐清脆的叮咚声，勾勒出长河落日的远景。风生水起，云蒸霞蔚，一阵雁过的羽翎声，由远而近，由近而远，展现出中国远古文化长河中优美的回音和片段，抒发幽古之情……


 听完一段音乐之后，王琪招呼大家轻身退出。


 刚出房间的门，魏谦就问道：“这是什么音乐啊？这么好听。听了后让我感觉心情舒缓，心宁神安。”


 王琪回答说：“刚才我们听到的是五行音乐中的火音，也就是心音。”


 “五行音乐？音乐也有五行吗？”魏谦又问。


 王琪回答道：“音乐自古以来都起到很重要的作用。传说黄帝战蚩尤，因为蚩尤的军队铜盔铜甲坚固，屡战挫败。后经九天玄女梦中点拨，用夔牛皮做鼓，用夔牛骨做鼓槌，在战场上擂鼓震天，将蚩尤的铜甲军震得失去了战斗力，一举击败蚩尤。黄帝胜利后，发现自己的士兵有些也被震晕了，昏迷不醒。后来大臣风后用竹管吹奏乐声，士兵才慢慢苏醒。造字祖师仓颉由此获得启发，造出了‘樂’字。”


 “‘樂’字大有讲究，中间的‘白’代表五行中的‘金’，属商音，对应人体的肺，肺主气，藏魄。‘樂’下面是木，属角音，对应人体的肝，肝主筋和经络，藏魂。《黄帝内经》有云：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。‘樂’两边合成是‘丝’，对应人体的心脏，属徵音，五行属火，心藏神。看这个‘樂’字，包括了神、魂、魄的含义，所以音乐能鼓舞人的生命力，提振人的神，安定人的魂，增强人的魄，让人精神振奋，祛除病魔，即是欢乐。所以‘樂’（yuè）也发‘乐’（lè）的音。”


 “古人最早治疗疾病就是用‘樂’，是巫觋常用的疗病方法。后世发现草本植物能够治疗五脏疾病，在‘樂’字上加了草字头，就成了‘藥’字。所以古人治病通常是先‘樂’后药，”


 “音乐在中华传统文化中有很重要的作用，如《韶乐》，史称舜乐，起源于5000多年前。《韶乐》是中国宫廷音乐中等级最高、运用最久的雅乐，由它所产生的思想道德典范和文化艺术形式，一直影响着中国的古代文明，因而被誉为‘中华第一乐章’。当年孔子入齐，在高昭子家中观赏《韶》后赞叹曰：‘不图为乐至于斯！’学之，三月不知肉味。”


 王琪继续说道：“而五行音乐则有与人五脏六腑产生共鸣，通经达络，缓解、消除身体疾病的功效。《黄帝内经》对五行音有很多论述：‘天有五音角、徵、宫、商、羽，地有五行木、火、土、金、水，人有五脏肝、心、脾、肺、肾。’‘肝，在音为角，在声为呼；心，在音为徴，在声为笑；脾，在音为宮，在声为歌；肺，在音为商，在声为哭；肾，在音为羽，在声为呻。’‘脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。’等等，《晋书律历》有云：闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻徵声使人乐善而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。五音与五脏相应，与心性相应，是音乐疗愈疾病、滋养精神的重要原理。”……

 


 王琪继续说道：“而五行音乐则有与人五脏六腑产生共鸣，通经达络，缓解、消除身体疾病的功效。《黄帝内经》对五行音有很多论述：‘天有五音角、徵、宫、商、羽，地有五行木、火、土、金、水，人有五脏肝、心、脾、肺、肾。’‘肝，在音为角，在声为呼；心，在音为徴，在声为笑；脾，在音为宮，在声为歌；肺，在音为商，在声为哭；肾，在音为羽，在声为呻。’‘脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。’等等，《晋书律历》有云：闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻徵声使人乐善而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。五音与五脏相应，与心性相应，是音乐疗愈疾病、滋养精神的重要原理。”


 “‘角、徵、宫、商、羽’这五个名称怪怪的，为什么这么叫呢？”魏谦问道。


 “这就有多种说法了。”王琪说道：“有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如‘宫’来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是‘天文说’；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和‘宫、商、角、徵、羽’近似，这是‘畜禽说’；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是‘图腾说’；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，这是‘君臣说’等等。”


 “‘天文说’是正统的说法，天道传授，但只知其妙，莫明其理。‘畜禽说’很贴近生活，《管子·地圆篇》描述到：凡是听到‘徵’声，就好像听到小猪被背走而大猪惊叫的声音；凡是听到‘羽’声，就好像荒野的马叫；凡是听到‘宫’声，就好像地窖里的牛鸣；凡是听到‘商’声，就好像失群的羊叫；凡是听到‘角’声，就好像山鸡在树上鸣唱，声音又快又清。”


 魏谦开心地笑起来：“哈哈哈，这‘畜禽说’真是太形象、太有趣了，让人一下子就记住了五音。”


 接着又问道：“五行音乐是怎么治疗疾病的？”


 王琪解释说：“现代科技认为，音乐之所以能治病，在于人体是由许多有规律的振动系统构成：大脑的电波律动、心脏频率搏动、肺脏有规律的收缩、肠胃的蠕动和自律神经活动，都有一定的律动节律。当一定频率的音乐节奏与人体内部各器官震动节奏相一致时，就能使躯体发生共振，产生心理快感，我们把它叫做平衡和谐的健康之音。而当人生病时，我们身体的一个部分振动不和谐，体内节奏处于异常紊乱状态，就是‘不舒适’状态。几乎所有的声音治疗都是加强人的生理、心理、情绪和精神的自然和谐，如果选择相应的乐曲，借由音乐产生的和谐音频，使人体的各种振频活动协调，就会有益于患者恢复健康。”


 “例如，患高血压与低血压、贫血的患者听丝弦类的乐器，可以调节心经，丝弦类的乐器如古琴、古筝、提琴、钢琴等乐器演奏的音乐，它主要有降血压与稳定血压的作用。孕妇分娩欣赏优美悦耳的乐曲，可以减少其疼痛及预防产后忧郁症。精神病患者听到一段美妙的音乐与歌声，病情会得到较高安定，有明显的理疗效果。”


 “世界上有许多种音乐都可以起到舒缓情绪、改善身体状况的作用，也有很多大学、研究团体、医疗机构都在研究音乐对疾病的疗愈效果。宇文教授经过大量的研究和体验，选取了吴慎大师的这套五行音乐。吴慎大师是国际知名音乐疗法教授、美国东西方结合医学研究院院长、美国夏威夷大学医学院教授，长期研究中华古音乐疗法艺术文化，以音乐疗法疗愈了很多癌症或医学难以治愈的慢性病患者，因为他在音乐医疗方面的成就，曾受到美国两任总统和多个国家政要的会见。”……

 


 “世界上有许多种音乐都可以起到舒缓情绪、改善身体状况的作用，也有很多大学、研究团体、医疗机构都在研究音乐对疾病的疗愈效果。宇文教授经过大量的研究和体验，选取了吴慎大师的这套五行音乐。吴慎大师是国际知名音乐疗法教授、美国东西方结合医学研究院院长、美国夏威夷大学医学院教授，长期研究中华古音乐疗法艺术文化，以音乐疗法疗愈了很多癌症或医学难以治愈的慢性病患者，因为他在音乐医疗方面的成就，曾受到美国两任总统和多个国家政要的会见。”


 李院长感叹道：“哦，难怪乐曲这般深远悠长、通透心神，原来是吴慎大师的作品。他的代表作是五行音乐木、火、土、金、水加上真情和天音，他创作的《五音歌》也非常了不起。我是只闻其名，未闻其音，很是遗憾。王博士能不能详细介绍一下他的这套五行音乐的特点？”


 王琪深深地吸了一口气，整理了一下思路说道：“吴慎大师的五行音乐木、火、土、金、水加上真情、天音和《五音歌》是一整套的音乐疗法，我们称为‘绿色音疗’。我们先前在房间里听到的是五行火音，也就是徵音，是以古琴、提琴、钢琴等丝弦乐器为主制作的乐曲，可以拨动人的心弦，火是万物的动力。火音通心经，疏导小肠经，心脏、小肠有疾病，可以通过火音调理。心藏神——心主神明，火音还能调理神志，平稳情绪，对精神类疾病有很好的效果。”


 “木音是角音，是以古箫、竹笛等木制乐器吹奏出来的音乐，入肝胆之经，调理肝脏和胆囊的健康。古箫、竹笛的原始之音，舒展、深远、悠扬，飘逸若仙，高而不亢、低而不臃，连绵不断，犹如古木带来春天。木音代表东方苍龙的音意，被称为祛灾、避凶的吉祥物，象征着强大，健康向上。木音乐曲的意境：古箫的原始旋律阴阳起伏，似乎在召唤东方巨龙，从大地上缓缓地腾空而起，应着角音，朝着太阳，升向天空……”


 “木音为角，对应人体的肝、胆，清凉祛火，所以木音可以梳理肝火胆热的瘀疾，平血压，清血质，夜间休息时有助于安魂入神，对于容易疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果；对其他如夜晚受到惊吓、盗汗，心中忧郁等，也相当有益。多听木音可以转移性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让心身合一，重新找到原始平和的自然之性。”


 “土音是宫音，是万物化生成形的元音动力。土音为古埙（xūn）、笙竽、葫芦笙等乐器为主奏出的乐声，入脾经与胃经，主理脾胃的健康。土音乐曲的意境：土音的古埙，从遥远的夜空而来，丝音是小提琴声，丝音为火，火为灵，火生土。埙声随丝音进入宁静混沌的宇宙空间，配合着鼓声，鼓声为革音，表达了各种生物节律之声，表达了动物心脏跳动之声，鼓动先天真气运化。”


 “金属、石制品的古乐器，如编钟、磬、锣鼓、铃声、长号、三角铁等，发出的浑厚清脆之声为金音。金音是商音，入肺经与大肠经，主理肺肠的健康。远古的歌声从中国西部喜马拉雅山与黄土高原，穿越到黄河中下游，悠扬地唱出华夏文明之乐。音声连绵不断回荡在天地间，气势高昂、起伏委婉、震荡心肺，帮助人们扩充肺腑，加大肺活量，吸纳大量的氧气。音乐表达了先辈创造文字、医学、数学、哲学、历法等高度智慧的文明，教化人们心平气和，积善为德，调魂魄，行爱心，得神明，驱逐疾病，强肺强魄，增强生命体质。金音，将人们带到西北原始空旷的天山，与美丽的大自然，花草树木和谐共舞，不停地吸入苍天赐予人们的清纯氧气。金生水，水多就能壮肾、旺肝，肝木和谐共鸣，水火既济相融，使心志通畅，欢乐、健康。”


 “水音为羽音，是以鼓声、水声等为乐曲，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康。水音代表生命之源，水声的声波能强壮肾脏功能，强化免疫系统，还可以开启智慧，提高生命境界。水音乐曲集合了地下泉水、溶洞水、小溪水、江河水、百川汇合及海洋之声；天降雨水，雷电交加，交响隆隆，震荡宇空。鼓声振发先天肾脏之气，能量延绵不断，疏通肾经，促使泌尿系统与性功能发达。”……

 


 “水音为羽音，是以鼓声、水声等为乐曲，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康。水音代表生命之源，水声的声波能强壮肾脏功能，强化免疫系统，还可以开启智慧，提高生命境界。水音乐曲集合了地下泉水、溶洞水、小溪水、江河水、百川汇合及海洋之声；天降雨水，雷电交加，交响隆隆，震荡宇空。鼓声振发先天肾脏之气，能量延绵不断，疏通肾经，促使泌尿系统与性功能发达。”


 “这些就是五行音乐表达的意境和功能作用，吴慎大师曾经与一些医疗机构合作，通过五行音乐为人疗病，获得很好的效果。另外他还创作了‘真情’和‘天音’两首乐曲。”


 王琪接着说道：“‘真情’的乐曲委婉缠绵，蜿蜒起伏，优雅娇柔，以交错复杂的音律，表达了世间人性的炎凉善恶。它可以抚平幼年时期和中老年人心灵深处的创伤，可减少现代工作与生活巨大的压力，抒发感情，稳定情绪，提高人体免疫功能，还会提炼升华深层脑细胞，增强体内精、气、神，改善情志与灵魂。听真情，可防止受名利、悲欢离合、生老病死纠缠的烦乱心情，防止精神不安与病魔上身，避免因思想灵魂的损伤而影响身体健康。”


 “‘真情’是意念净化、返璞归真的乐曲。供真心、伴真情、养真气、返真元、最终获得真命，在身心净化中寻找到自己的灵魂与身心健康。因此，乐曲在一音一韵之间，清除灵魂上的杂染，免除心灵的创伤，让人魂魄归体内，神精还元，从黑暗的幽谷中逐步走向光明。”


 “‘天音’的旋律给人一种飞翔的感觉，感觉如在空谷、苍穹、碧霄、白云之间翱翔！浑厚的钟声奏鸣，宛如仙鹤伴着霞光在飞翔，平稳安详。优美的钢琴曲，深情、舒缓，仿佛是在承受了巨大痛苦和悲伤后，得到解脱、升华至天堂的欢乐之声。在如此优美深情的乐音里，洋溢着难以言喻的贞洁，令人回味、追思，生命历程中的吉光片羽历历在目，人世间的一切**、挣扎、悲愁、苦忧都已经解脱，内心是如此的轻松、洒脱，仿佛一片无忧的白云自由自在飘飞。音乐背景里，喜马拉雅山的雪峰，在蔚蓝天空的映衬下，渐行渐远，当生命的意识再一次穿越这片混沌的世界时，远处闪现出辽阔的大地，青黛的远山，充满新生的气息。天音是一段灵魂得到安宁，重获喜悦的音乐。”


 “真情和天音是灵魂之乐，经常聆听，会有摆脱痛苦、净化心灵、超越自然、升华精神的感受。”


 李院长说道：“真是了不起啊，不愧为音乐大师！传说他年轻时是在一座枯井里吹奏乐器，练习发声，鼓荡真气，最终取得瞩目的成就。他创作的五音歌不仅能够矫正发音，更能练气调息，补益元气。”


 王琪说道：“是啊，五音歌：角、徵、宫、商、羽对应五行木、火、土、金、水，相对应的脏腑为：肝、胆，心、小肠，脾、胃，肺、大肠，肾、膀胱。《黄帝内经》有云：肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。所以，五音声波会震动五脏六腑及任督二脉，经常听唱会排泄有损健康的毒气、浊气、邪气或长期压抑在脏腑内的郁结之气，以及经络、血液、淋巴内的毒素。随着五音歌合唱，脏腑疾病之气随着发声吐出，不仅能促进血液循环和新陈代谢，还可以使脑细胞磁场更加活跃，并能开发左右脑深层的灵智，使身、心、灵达到最佳状态。”


 魏谦调皮地说道：“那你就给大家唱一曲吧。”


 “好的，五音歌非常简单，就是角、徵、宫、商、羽五个字音，不过你可要跟我学习，学会了也给大家唱。”王琪笑着应答道。


 “真有那么好学吗？我一定跟你好好学习。”……

 


 “真有那么好学吗？我一定跟你好好学习。”


 王琪领着大家进入旁边的屋子里，这是一间小屋，只有两把座椅和一个茶几。茶几上摆放着茶壶和水杯，还有一束插花，布置得简洁精致。


 王琪说道：“这是间个人练习发声或音乐欣赏的场所，隔音非常好，我就在这里给大家唱一曲‘五音歌’”


 说着就在墙面上打开了一个开关，墙面立时就出现了自然景色的画面，画面随着手势而变换。有原野，有森林，有高山，有河流，有小溪，有湖泊，有海洋，有蓝天，有白云，有星空，有宇宙…随着背景的变换，房间内的气息也有微妙的变化，附和着背景环境。


 在气势雄伟的高山背景下，空气格外清新，王琪给大家唱了起来：“角、徵、宫、商、羽…角、徵、宫、商、羽…角、徵、宫、商、羽，角、徵、宫、商、羽…羽…”


 “就这么简单啊？”魏谦说道。


 “是啊，看似简单，但要练好却也不容易。五个字发音要一气呵成，不能有断音，一共四段，每一段都有独特的阴阳起伏韵律，你来试一下吧。”王琪要求魏谦也学着唱五音歌。


 “角、徵、宫、商、羽…角、徵、宫、商、羽——不行啦，气有点提不上来。”魏谦唱了两句就唱不上去了。


 王琪笑道：“哈哈，这需要长期的练习才行，要练出用丹田之气来唱这五个字来才行。”


 “好吧，我以后一定好好练习这‘五音歌’，练气又练声。”魏谦愉快地应道。



 本章完

　

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