42.第二个故事:　奔走的男人（十）

 42.第二个故事：奔走的男人（十）


 我考虑过恶魔崇拜的可能，但是那个石室当中的确没有黑弥撒的痕迹，并且在天主教堂之下进行恶魔崇拜的仪式似乎风险太大，也不应该会有为了一场黑弥撒便选择在基督像下面进行的可能。


 “至于那个签名，我是见过的，但是也不排除一个可能，签名被当做是一个隐喻，换句话讲，那本是恶魔崇拜者的‘愿望’，渴望得到恶魔的协助。”


 现在来看，我当时的想法是一种对现实的妥协，也是一种消极的态度。


 在我无助的时候，我内心里不断的祈祷，我站在圣徒厅二楼的窗户旁，看着夜晚被灯光照耀的科科瓦多山基督像，希望基督能给予我追查下去的方向。


 后来，我坐在皮椅上睡着了，一直到索洛从梵蒂冈匆忙的赶回里约热内卢，为我带来了埃斯波西托神甫和教会的下一步指示。


 李建华收尾了。


 “‘容许我的呼求能够达到你的面前’……”齐涵坐在一旁小声嘟囔了一句，然后问，“我想知道关于‘签名’的事情，真的有恶魔签名这回事吗？”


 大家洗耳恭听。


 “关于恶魔的签名，实际上那是恶魔的‘署名’，这种情况往往出现在召唤恶魔之后与恶魔签订的协议上。要知道召唤恶魔与恶魔附体虽然在本质上都有恶魔有关，但是这完全不是一个概念的事情，前者代表着人的被动，后者则代表着人的主动，后者包含了更多的邪恶。目前为止最有据可寻的‘恶魔署名’案例就发生在中世纪，我刚才已经说过了，一位堕落的神甫召唤出了恶魔，而且放弃了基督，侍奉起了基督的死敌，甘愿成为恶魔的奴仆。那张羊皮纸上一共有七个签名，其中就包括恶魔路西菲尔的署名。


 “与恶魔签订协议出卖灵魂就已经是非常邪恶了，竟然还与七位恶魔签订协议，这简直就是一件罪恶滔天的事情，可想而知当时教会对于这件事情是何等的震惊。最终那位堕落的神甫受到了宗教审判所的审判。”


 李建华解释清楚了。


 万子明一改常态，没有拿出挖苦与讽刺的本领来，一脸肃穆的他对李建华说：“拉扎罗，你的意大利名字，你的意思是事情的起源在巴西的里约热内卢，你作为一位……神甫……被梵蒂冈教廷派到里约热内卢追查一件‘亵渎’事件，不过我想不明白一个问题。你在梵蒂冈的上司，就是那个什么的神甫……”


 “埃斯波西托神甫。”


 “对，就是他，埃斯波西托神甫，他并没有亲自到里约热内卢去过，教皇在当时也没有去过吧。不过从你的话里，我听出他们对这件事情非常的重视，那他们根据什么预知这件事情的严重性呢？又为什么不派一位更加有经验的神甫到里约热内卢？”


 面对万子明没有任何偏见的疑问，李建华的态度更像是在传教，他没有任何的情绪：“谨慎，就像我说过，在教会看来，基督‘脚下’发生了这种事情是非比寻常的，而且没有任何出现‘神迹’的迹象，就算只是一起‘渎神’事件，这对于教会来说也是非常值得重视和关注的，而且在所有都是不确定的状况下，教会并不希望这种事情被传播，影响教会的声誉。不过结果看来，发生了任何人都最不想看到的事情。”

　

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