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第三十一章 五行




 崇应鸾是个看上去大约有二十多岁的青年人,跟在崇黑虎后面,也穿一身戎装,肤色白净,颇为英武。


 也不知道这幅俊俏的样貌是随他娘,还是崇黑虎自行摸索修行,中间出了些什么岔子,把自己练出一副奇异相貌来。


 崇应鸾站立如标枪,身上有些军人般的干练气质,虽然小了几岁,但比起他堂兄崇应彪来,倒是少了几分脂粉气和奶味。


 他应声来到余文及面前,双手抱拳向前一行礼道:“应鸾见过余将军。”


 因没有修炼道术,不能算截教的人,故而他称余文及“将军”,而不是“道友”。


 余文及同样回礼,道:“见过世子。”


 崇应鸾同样是世子,只不过不是“北伯侯世子”,而是“曹州侯世子”。


 两边见过之后,北伯侯于是出声招呼着众人坐下——在他们寒暄的这么短短一会儿时间里,早有服侍的奴隶进来加安了坐席和食具酒食,并调整好了座席摆放。


 他们的动作静而无声,就像鬼魂一样无声地飘荡进来、无声工作、无声离去,如果不是余文及的眼睛捕捉到,恐怕都不知道适才这宴客厅中有人进出过。


 众人落座,北伯侯拍了拍手,很快两侧的乐师开始奏乐,所用乐器相当丰富,有编磬、编铙、虎纹特磬、五音孔埙、排箫、兽面纹大铙、骨哨、铜铃、铜鼓等。


 乐师所奏乐曲悠扬而舒缓,这是这个时代音乐的显著特征,这样缓慢的音乐,相当适合用于佐餐,就像现代一些餐厅也会播放或者现场演奏节奏舒缓悠扬的音乐。


 ……


 ……


 商人的乐舞文化,源于五帝之一的“帝喾”,“帝喾”是商人始祖“契”的生父,在一些古籍的记载中,又称他为“帝俊”。


 例如《山海经·海内经》记载:“帝俊有子八人,是始为歌舞。”——这是说帝喾命他的八个儿子开始创作出歌曲和舞蹈。


 《吕氏春秋·古乐》也有记载:


 “帝喾命咸黑作为声,歌《九招》《六列》《六英》。有倕作为鼙、鼓、钟、磬、吹笒、管、埙、箎、鼗、椎、钟。”


 “帝喾乃令人抃,或鼓鼙,击钟磬,吹笒,展管篪。因令凤鸟、天翟舞之。帝喾大喜,乃以康帝德。”


 这也是在说帝喾为了祭祀用乐和丰富人民文化生活,命人研制乐器、创作歌舞。


 帝喾还让乐师组建了一支盲人乐队,这是中国最早的盲人乐队。


 《册府元龟·帝王部·符瑞》记载:“帝喾高辛氏代高阳氏王天下,使瞽人拊鞞鼓、击钟磬。凤皇鼓翼而舞。”


 “瞽人”即盲人。


 《宋书》中也说:“帝喾高辛氏,生而骈齿,有圣德,代高阳氏王天下。使瞽人拊鞞鼓,击钟磬,凤凰鼓翼而舞……”等等,总之,帝喾开创了殷商乐舞文化的先河。


 帝喾的儿子契在尧、舜时期被封于商,始有商国,契下传十四世到商汤,商汤伐桀逐夏后,建立了商朝。


 商又称“殷”,殷者大也。


 殷商时期,乐舞文化更加兴盛,《礼记·郊特牲》就有记载:“殷人尚声”。


 商汤至帝辛,又历三十一世,此时的商乐已经发展到最灿烂的时候,而商乐中最著名的乐舞,则莫过于《大濩》。


 《大濩》又称《大护》,乃是商汤伐桀之后,在继承前代的基础上创制而成,是由图腾舞蹈发展而来的祭祀舞蹈。


 《墨子·三辨篇》之中有载:……

 


 《墨子·三辨篇》之中有载:


 “汤放桀于大水,环天下自立以为王。汤立为王,事成功立,无大后患,因先王之乐,又自作乐,命曰《护》,又循九招。”


 这里的“先王”,指的就是“帝喾”。


 而《墨子·三辨》这里的记载,则是说《大濩》是在先王“帝喾命咸黑作为声,歌《九招》、《六列》、《六英》”的基础上创作的,并在里面增加上了新的内容。


 汤的《大濩》乐风淳厚,乐律调和,人们欣赏之后陶冶情操。


 它又名《桑林》,据说商时大旱极多,荼黎生灵,商汤不忍佣人牺牲,于是自己穿粗布麻衣,身披干草驾着马车,到氏族神社所在地桑林求雨,果然他祝祷未完,大雨已倾盆,久旱逢甘霖,人们欣喜,于是跳起舞来,庆祝此事。


 这个舞便是《大濩》,也因此有了《桑林》这个异名,又称《汤乐》。


 乐舞有神秘恐怖的原始色彩,《桑林》与求雨祭祀有关,因商汤为救旱而“以身为牲”,乐舞的内容便是为他歌功颂德。


 不过《大濩》一般用在在比较大、或者比较庄重的场合,眼下说到底也不过是一次接风款待的宴席罢了,这种程度的场合还用不上《大濩》,而是用《晨露》。


 《晨露》跟《大濩》一样,都是出自商汤的宰相伊尹之手所作的乐舞。


 ……


 ……


 乐舞何名?余文及其实听不出来,他在这方面并没有太多的修养,还是坐在身后的王虎有眼色、附耳小声告诉他的。


 王虎再怎么样,都是将级的军官,听过并能辨认出大商上层社会流传极广的乐舞名目,倒是一点都不奇怪。


 乐舞乐舞,在这时,乐与舞二者是相连在一起的,有乐就有舞,因此乐曲奏响的同时,一排优伶舞女便从从厅外鱼贯入内,开始随着乐曲偏偏起舞,以飨远客。


 这群舞女中最为引人注目的,便是为首领舞的那一位,她随着乐曲起舞唱到:


 “湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归……”


 “湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考……”


 “湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德……”


 “其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪……”


 她的体态轻盈而丰硕,脖颈修长而丰润白皙,皮肤白敬如凝脂,就像一只健美的大羊,她额上戴着白狐皮做成的发带,辫发之上插着两根长长的彩色雉羽。


 她的歌声清越而婉转,如雏凤之啼。



 本章完

 

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